四川师范大学国际训导学院黑丝 美女，四川 成都

收稿日历：2023年6月26日；寄托日历：2023年7月24日；发布日历：2023年7月31日

纲目

跟着中国的国际影响力不断增强，越来越多的东谈主对汉语学习产生了风趣，关联中国文化视频的需求也冉冉增多。本文针对线上中国文化商量视频进行分析，主要造访了YouTube、TikTok视频平台上的关联先容中中语化的视频近况，分析其问题，并从现有问题中领受履历履历，终末提倡树立运营系统化“教汉语看中国”自媒体的设计，以为汉语学习者提供一个更完善的学习中国文化平台。

关节词

线上平台，文化教养，中国文化视频

Research on the Current Situation of Online Platform Cultural Teaching Videos

Renming Liu， Yuxi Tan， Xinyue Zhong， Feihua Wang*

International Education College， Sichuan Normal University， Chengdu Sichuan

Received: Jun. 26th， 2023; accepted: Jul. 24th， 2023; published: Jul. 31st， 2023

ABSTRACT

With the rapid strengthening of China’s international influence， more and more people are interested in learning Chinese， and the demand for videos related to Chinese culture is gradually increasing. This paper analyzes the online videos related to Chinese culture， mainly investigating the Chinese cultural videos on YouTube and TikTok. We try to find the problems in these videos and put forward some suggestions for them. Finally， we design a project “Teaching Chinese and Understanding China” systemetic self-media， to provide a better learning platform for Chinese learners.

Keywords:Online Platform， Chinese Cultural Teaching， Chinese Cultural Videos

含羞草研究院在线看

Copyright © 2023 by author(s) and Hans Publishers Inc.

This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0).

1. 商量配景

现辞宇宙慎重历大变革，国际时局变化深远复杂，详细国力竞争日趋强烈。文化是一个国度中枢竞争力的要紧构成部分，在详细国力竞争中的地位和作用越来愈非凡。跟着以价值理念、发展谈路、民族精神、国度形象等为中枢履行的软实力竞争越来越强烈，宇宙各主要大国均将提高文化软实力四肢要紧发展政策，遵循壮大本国文化的举座实力和国际竞争力，用功占据国际文化发展和竞争的制高点。 [1]

适合这一国际时局，我国也对此高度爱重。党的十六届五中全会审议通过了《中共中央对于制定国民经济和社会发展第十一个五年筹备的建议》，《建议》中初度提倡要积极开拓国际文化市集，推进中中语化走向宇宙；胡锦涛同道在党的十七大上作了以《高举中国特色社会主义伟大旌旗、为夺取全面树立小康社会新到手而奋发》为主题的答复，答复指出要加强对外文化交流，罗致列国优秀文色泽果，增强中中语化国际影响力；党的十九届五中全会对文化树立高度爱重，从政策和全局上作了筹备和设计。2020年11月3日公布的《中共中央对于制定国民经济和社会发展第十四个五年筹备和二〇三五年前景权术的建议》，明确提倡到2035年建成文化强国。

国度文化实力和国际竞争力的升迁，需要多种技巧的精诚并吞。跟着信息技巧的速即发展，线上文化传播神气和平台照旧取代传统的竹素和电影电视传播神气成为最主流的宣传一个国度或了解一个国度的主要技巧。尤其是在前几年，受到疫情的影响，国与国之间的东谈主员流动减少，更进一步促进了线上文化传播神气的普及和发展。咱们国度也一样，前几年，异邦东谈主来到中国推己及人感受中中语化受到截至，线上先容传播中中语化就成为一种弥留的需求，也得到了快速发展。通过线上文化教养的神气来传播中中语化能故意克服距离带来的截至，将信息技巧与文化传播蚁集起来，更快捷、种种、高效地宣传中国文化。 [2]

关联词，目下在各大在线视频平台上看到的关联中国文化的视频，存在好多的问题，如履行上的单薄、先容的不系统、常识上的错漏、主播的不专科、触及的范围有偏好等，这些问题都会影响我国文化的有用向听说播。传统媒体、自媒体等专科机构，他们掌抓娴熟的传播技能，但对履行的琢磨不够深入，作品容易名义化、单方面化，许多运营商，他们以贸易为宗旨，专注于拍摄短视频履行、作念外交平台运营、打互市业变现链条，作品的贸易功能要高于文化功能。 [3] 中国粹者聂树江通过分析指出洋际传播现有宣传意味浓厚、刻板形象树大根深、价值扭曲、体式过期等问题，他觉得中国故事的国际传播应该除名国际传播的新闻传播规矩，磋商影响力、实时性、接近性、畸形性、冲突性、情面味等新闻价值，同期细心体现新期间主题，并尊重不同的宗教信仰。 [4]

有鉴于此，本格式拟对线上平台文化教养视频近况进行商量，发现其特色及存在的问题，针对问题提倡可行性建议，并终末在建议的基础上提倡树立运营系统化“教汉语看中国”自媒体的设计。

2. 现有文化视频类型与特色分析

2.1. 商量设计

本商量以先容中中语化商量视频为对象，主要造访分析了YouTube、TikTok视频平台上的关联先容传播中中语化的视频。由于短视频平台的筛选机制大肆性较大，分类较为松散，笔者采用社会学家戈夫曼提倡的框架表面来进行分析。这一表面通过个东谈主用以发现、了解、阐发和区分信息或事件的“诠释图式”，不错匡助东谈主们更好地完成对于外界信息的分类、组织息争释 [5] 。以这一表面为指令，咱们在YouTube、TikTok平台上就地抽取了23个视频发布者为要点商量对象，以230个中国文化类视频四肢商量总样本，并以视频播放量(最高达1.2亿次，最低200余次)若干差别热度上下，再对它们进行更深入的商量。

2.2. 类目构建

按照视频展示体式，笔者将商量对象分为以下两类：

率先是记录片。这类视频有相比严肃讲求的先容，触及履行粗造，如YouTube平台上的中国文化对外宣传片《Hello China》，一共拍摄100集，每集只消简短的3分钟，但年代较为久远，履行涵盖汉字、书道、文物、习俗等黑丝 美女，并以图片展示和话语解说为主；再如YouTube账号“记录中国Documentary”，该频谈共享关联中国功夫的采访或优秀的记录片，“China Cultural Centre in Kuala Lumpur”共享许多非遗微记录片，但视频点击量都不高。也有作风较为明朗的记录片，如中国日报网拍摄的记录片《Let’s go to China/陪伴老外踏上中中语化之旅》，以在中国生存多年的好意思国东谈主Kevin的视角提醒不雅众看中国瓷器、传统中国造纸术、中医药文化、敦煌壁画等独具中国特色的文化。整部记录片基调毛糙明朗，悠悠忘返。

其次是日常生存记录。此类视频可把柄履行具体细分为：中华特色好意思食、民族乐器、民间歌舞、传统衣饰、手工艺品、民俗习俗等六个类别。其中眷注度、点击量最高的是先容中国好意思食的类别。相较于中国传统乐器、传统工艺来说，好意思食的剖判门槛较低，更能引起东谈主们的风趣。以情状级IP、热门YouTube中国博主李子柒的视频为例，她展现了中国乡村中的郊外生存。在她的YouTube主页中不难发现，险些每条视频有上千万的播放量，最高播放量达1.2亿次，蜚声国外。李子柒在自主搭建的庭院中，拔擢瓜果蔬菜、蓄养家禽，并以纯真熟稔的手法完成一皆谈中国传统好意思食，无一不体现出具有中国式的生存好意思学，这种慢节拍的“田园村歌”式生存让海表里不雅众心生向往。 [6] 同期，还有许多探店类、记录旅游类博主共享中国好意思食，如YouTube博主70后慢生存，该账号从一个中国度庭的角度共享他们旅居马来西亚以及中国各地的生存。如来到粽子之乡——浙江嘉兴，品味中国最出名的粽子。还有许多诸如斯类的博主：阿星探店Chinese Food Tour、雪鱼探店China Food Travel，他们平均领有50万位订阅者，单个视频播放量平均30万次。他们沿着好意思食之路走遍中国，先容不同所在的饮食习惯，感受各地东谈主文风情。

综上，现有先容中中语化视频既有官方、民间组织拍摄的记录片，也有个东谈主博主共享的日常生存。其中日常生存记录类的视频数目多于记录片类视频。

2.3. 现有文化视频特色

2.3.1. 论说履行种种

国外平台上的中国文化视频呈现出丰富种种的履行。这些视频涵盖了中国传统文化、历史、艺术、玄学、习尚习惯、音乐、电影、好意思食等各个方面。不雅众不错从不同角度了解中国的文化遗产和现代文化发展。更多的是共享中国好意思食。在TikTok视频平台上，拍摄履行主要为共享我方在中国的日常生存，其中触及少数中国文化及近期国内热门新闻。

2.3.2. 论说体式丰富

论说中华传统文化的视频体式种种，最具有影响力的是个东谈主形象塑造。中国文化类自媒体名主播李子柒、阿木爷爷、滇西小哥等都以塑造自我的中国浮浅农民形象为主，最终也到手传播。跟着现代科技高速发展，东谈主们被信息激流裹带着不断上前，这么的现代都市快节拍中，像李子柒这么的朴实称心乡村生存变得尤为稀有。在履行方面，移动新媒体增多了列国众人获取的信息量，同期通过图片、视频、笔墨等多种和会前言神气丰富传播履行。况且，新期间的国际传播的传播群体和受众群体都发生了变化。 [7] 在“东谈主东谈主都是创作家”的期间，国际传播中的“草根”视角将更受接待，也更具眩惑力 [8] 。恰是这么与都市生存、或者与西方生存思气不同的中国式好意思学，投合了大部分国表里众人的精神需求，一定进程上结束了跨文化中的共性抒发。 [9]

2.3.3. 论说期间较短

除了分集的记录片外，大多数视频时长都较短，期间纯真性强，充分利用仅有的5~7分钟先容商量文化常识。20世纪后期，收罗初始迅速发展，这代表着后现代的传播神气。在这种情况下，智高手机末端初始成为收罗使用的首要末端。群众愈加防卫收罗的外交功能，即利用新的前言技巧来进行阅读的活动，这加重了群众阅读的碎屑化和即时性 [10] ，这种碎屑化和即时性，形成了这些文化视频都要在短期间内完成，因此在制作时都被编著成了几分钟的体式。

2.3.4. 训导性和启发性

许多国外平台上的中国文化视频具有训导性和启发性。它们接力于向不雅众传授常识，深入解释中国的文化配景和传统价值不雅。这些视频不错提供关联中国历史、文化标识、节日仪式等方面的深入信息，促进不雅众对中国文化的了解和赏玩。如中国文化对外宣传片《Hello China》，对于中国传统文化的一些标志性事物如书道、汉字、习尚等方面都有先容，展现了中国传统文化的一个全貌。

2.3.5. 文娱性和风趣风趣性

有些视频采用毛糙幽默的神气先容中国文化，通过敬爱的故事、互动和文娱元素眩惑不雅众的重见识。论说经过中配以生动的动绘制片、视频素材，使得视频作风更为毛糙温馨，更能悠悠忘返，这种神气不错增多不雅众的参与度，使学习和了解中国文化变得愈加敬爱，引发异邦东谈主了解中中语化的风趣，提高他们的学习主动性。以TikTok博主mayinbeijing为例，她是别称居住在中国的好意思国东谈主，亦然中中语化爱好者。在她的视频中，她用一口流利的浮浅语为不雅众先容她在中国的生存以及学习汉语的要领，履行丰裕如趣，在平台上成绩约3.2万粉丝。

2.3.6. 不雅点多元化

国外平台上的中国文化视频经常有种种不同不雅点和视角。有些视频由中国脉土的创作家制作，他们可能更了解原土文化，况且梗概提供更深入的主张。诸如“China Cultural Centre in Kuala Lumpur中国文化中心(吉隆坡)”、“东方文化East Cultures”、“中国乐器-Nostagic Dream”、“Chinese Craftmanship”等官方账号好多，都从不同方面先容了中中语化。

但同期，也有许多异邦东谈主或跨文化配景的创作家共享他们对中国文化的剖判和体验，他们的视角和不雅点与中国的创作家并不同样。如“Living in China”，以一位居住在中国的异邦友东谈主视角，先容中国的现代高铁等基础要领树立；“Cindy Chinese Class”是韩国博主针对在韩或者在国外的学生先容中中语化。

2.3.7. 具备文化互通功能

国外平台上的中国文化视频促进了跨文化交流和剖判。通过共享中国的传统和现代文化元素，这些视频匡助不雅众了解中国东谈主民的生存思气、价值不雅和社会配景。终点是其他国度的视频创作家，他们的身份更易于让不雅看者坚信所先容的中国文化是信得过的，这有助于促进不同文化之间的疏导和相互剖判，减少文化误会和偏见。

总体而言，另类图片亚洲目下国外平台上先容中国文化的视频具有论说履行种种、论说体式丰富、论说期间较短、训导性和启发性、文娱性和风趣风趣性的特色，同期也促进了跨文化交流和剖判。这些视频为全球不雅众提供了一个窗口，让他们更深入地了解和赏玩中国的文化遗产和现代文化发展。

3. 现有文化视频的优裂缝

3.1. 现有文化视频的优点

3.1.1. 适合期间潮水，稳健学习者需求

跟着“汉语热”的富贵发展，宇宙范围内的汉语学习者数目不断增多。四肢汉语传播的要紧构成部分，线上汉语教养视频自出现以来就受到广泛学习者的热捧。各大平台、网站上裸知道体式种种的教养视频。为了更好的事业于汉语的国听说播，共享中国文化的教养视频也成为商量和创作的热门。文化视频为无法前去中国粹习汉语，躬行实地感受中国文化的异邦粹习者提供了契机。

举例，目下国外平台上存在部分中国文化视频，通过共享中华优秀传统文化和现代文化中的精彩部分，匡助不雅众了解中国东谈主民的生存思气、价值不雅和社会配景。这一系列视频具备文化互通的功能，对宇宙范围内的文化交流互识活动积蓄履历。

3.1.2. 吻合技巧环境，充分利用自媒体

制作家们充分利用收罗自媒体期间的微环境，搭乘智能期间的快车。借助收罗信息技巧，在应用平台上发表便于智高手机或开荒实时不雅看的微视频。这类文化视频的时长和制作周期较短，投资范围小，在现代环境下不错迅速传播，并受到多数商量者的维持。让多数学习者在现代收罗信息技巧的匡助下通过线上视频学习汉语及中国文化常识，冲破了时空的截至，贬责了地域各异引起的期间各异，为使命学习期间有冲突的汉语学习者提供了极大的便利，结束了学习者解下学习、自取所需的想法，是集快捷、纯真于一体的教养神气。 [11]

跟着现代科技高速发展，论说中华传统文化的视频体式种种。移动新媒体通过图片、视频、笔墨等多种和会前言神气丰富传播履行，增多列国众人获取的信息量，传播群体和受众群体都冉冉增多。中国文化类自媒体名主播李子柒、阿木爷爷、滇西小哥等都搭乘上收罗自媒体期间的快车，制作多数线上视频，以塑造自我的中国浮浅农民形象为主，传播与都市生存、或者与西方生存思气不同的中国式好意思学，得回了反响精采的后果。

3.1.3. 履行针对性强，引发学生学习风趣

线上汉语教养视频主题单一明确，履行针对性强，以学习者为中心，从第二话语的角度进行教养，阐释履行时除异邦粹习者的视角分析汉语的特色和难点。从现有平台上国际汉语教养的视频来看，履行丰富种种，先容中国文化常识的履行包含政事、经济、文化等多方面。能有用引发学生的学习风趣，提高汉语听说水平，以了解中国文化四肢接济，结束跨文化交际的宗旨。

目下国外平台上的这些视频涵盖了中国传统文化、历史、艺术、玄学、习尚习惯、音乐、电影、好意思食等各个方面。不雅众不错从不同角度了解中国的文化遗产和现代文化发展。由于大部分汉语学习者对博大的中国好意思食文化和特色具有更高的风趣，是以视频更多的是共享中国好意思食关联履行。

3.2. 现有文化视频的裂缝

3.2.1. 盈利奏效不高，发展出息未卜

线上汉语教养视频盈利的体式一般是免费体验试看视频、然后购打通盘课程，进行无缺版的学习，或者通过注册会员、缴费后才能进行学习。但这些盈利神气存在许多不及和局限，线上视频学习想要得到长足发展，必须开发更多历久踏实的盈利模式。诚然线上汉语教养发展迅猛，但也存在好多问题。在此配景下，咱们团队成员在影响较大的国际短视频外交平台，如TikTok、YouTube、instagram上作念了一个造访，对上述平台上传播中国故事和文化的短视频博主偏激账号数据进行分析造访，欺诈统计造访法、文件造访法等进行横向纵向的多眉目对比。数据信息包括以下履行：著名博主的眷注量和播放量、视频主要履行、平均播放量、最高播放量偏激对应视频。造访发现：现有平台上的国际汉语教养视频的播放量都不太高，莫得得到较大的眷注。出现这么的情况，可能是由于现有视频号背后的组织莫得形成系统化、全面化的运营体系，莫得插足富裕的经费进行拍摄录制及后期宣传，难受专科团队规划视频号，以致于形成了曝光度不够，粉丝量和播放量双低的风景。

3.2.2. 难受原创性，视频质地有待提高

拍摄质地有待提高，从视频画面澄清度来看，还莫得达到很高的水平，可能是拍摄开荒或技巧维持较为薄弱。另外，视频在创意设计方面略显不及，有拼集其他资源的裂缝。在授课体式方面多使用主讲东谈主出镜，使用多媒体接济教导的神气，或者东谈主物不出镜，通过旁白进行教导的神气，都落入传统授课视频的窠臼，难受特有的作风和原创特色，难以在繁多视频号中脱颖而出，得回高眷注度。

比如在YouTube上一个订阅量高达1.91万的博主——慧说中文huishouChinese，她的文化短视频只是以我方四肢主讲东谈主出镜，同期使用一些教养器具四肢接济的体式开展，视频的作风和体式都较为单一，难受草创性。

3.2.3. 难受实施活动，学习效果不高

悉数的教养视频都是发布在收罗上的，通过学习者自愿不雅看结束，莫得面临面即时在线实施活动。而异邦粹习者学习一门话语要达到的最终宗旨都是交际欺诈。仅靠线上文化教养视频所创造的汉语环境是远远不够的，学习者无法通过实施欺诈所学的履行。 [12]

在线上教养中，TikTok、YouTube、instagram上教养视频中的主讲东谈主随机也移交了交际性老练，要修业生自行完成，但学习者远在其他国度，难受宗旨语交际环境，同期莫得锻真金不怕火进行监督，所产生的效果聊胜于无。

3.2.4. 履行结构的逻辑性不彊，形成碎屑化常识

任何话语的教养和学习都必须除名话语里面的逻辑规矩，不成偏离其中的标的。现有平台上的视频，大部分先容衰退的常识点，不稳健话语学习的联贯性。线上汉语教养视频的履行主要侧重于在具体情境中使用话语的才略。现有多数文化视频都未能包含历史文静、风土情面、社会价值不雅、精神信仰等深层的社会文化内涵。

除了履行的结构不连贯外，可能还有视频的期间截至形成了如斯结尾。现有视频平台上的大部分博主的视频号发布的文化视频，如慧说中文huishouChinese的视频时时是5~7分钟，而Learn Chinese Online的视频短至30秒，长至2分钟不等。除了分集的记录片外，大多数视频时长都较短。中中语化的每一个分支偏激履行都是巨大丰富的，只是用龙套的期间来教导稀薄一角，无法准确展现其无缺体系。

4. 系统化“教汉语看中国”自媒体创建运营格式设计

以上是咱们对现有中国文化教养视频的近况分析，针对其目下不睬想的发展情况，咱们提倡了构建系统化“教汉语看中国”自媒体创建运营格式的设计。

4.1. 收拢视频号发展机遇，升迁收罗影响力

经过造访发现，YouTube、TikTok上现有的中中语化先容视频存在不系统、不完善、难受实施性等裂缝。这些裂缝为咱们的视频号运营提供了反想鉴戒的履历，咱们不错把柄这些裂缝逐个改善，再蚁集他东谈主的优点，形成高质地的视频作品，通过有用的筹备，提供关联中国传统文化和现代中国生存方面的文化。咱们不错依托针对国外汉语学习者的文化如“中国文化概论”和“现代中国”，依据其教养履行有规矩商量地创作视频发布以进行文化教养与传播。

4.2. 加强履行治理，偏重期间发展主题

视频号运营效率不仅要看作品发布的期间段以及发布作品时的案牍与标签，更要看作品的质地，而作品性量很猛进程开端于选题、拍摄和编著技巧 [13] 。从点赞量TOP5的作品可知，“中国故事”这一板块的视频更容易受到读者的喜爱，是以咱们在拍摄时不错防卫这一板块的选题，多拍摄极少对于中国故事的文化视频。在咱们拍摄编著完视频后，选拔适配的配景音乐、案牍和标签，使不雅看者不错愈加明晰地了解到咱们的视频履行，成绩更优质的不雅看体验。

4.3. 珍摄作品更新频率，加强与读者互动

要是视频号作品更新频率总体偏低，容易让视频号失去粉丝与热度。有些注册的视频号几个月才发两三个作品，甚而未发作品，就容易让读者觉得该视频号没关联注的价值，导致他们取消眷注。因此视频号应保持每周发一个作品的频率，这么既不会给视频拍摄和制作使命带来较大的压力，也可当令眩惑读者对视频号的眷注。

4.4. 立异作品体式，增强作品互动性

相较与线底下对面的交流，线上交流因期间和空间，尤其是空间上的距离，导致互动性很弱，互动性弱势必导致不成重生动敬爱地进行疏导，因此线上交流的风趣风趣性会比线下交流差好多。在咱们试制作的几期视频中，险些都采用了拍摄者教导的神气来进行，难受直播在线互动的神气，不雅看者参与感聊胜于无。在后头的视频拍摄中，咱们不错立异作品的体式，增强不雅看者的参与感，举例增添选项，不雅看者选拔不同的选项会学习到不同的履行，看到不同的场景。这种体式不仅能使不雅看者参与进来，提高重见识和专注度，也能让咱们了解他们的主不雅想法，便于后续教导和视频制作。另外等于找到合适的神气，进行在线直播先容中国文化。

5. 结语

本文从各大国外视频平台的数据脱手，对其中中语化教养视频的近况等进行了分析商量，发现目下各平台上的文化教养视频各具优点，也存在一些不及。这些不及，咱们设计的专科的线上汉语视频自媒体的树立和运营不错有所参考，取其精华，去其糟粕，以愈加科学的神气先容、传播中华优秀文化，推进中中语化走向宇宙。

致谢

本论文为大学生立异创业考试盘算《系统化“教汉语讲中国”自媒体创建运营》格式(编号S202210636079)后果，论文由学生刘东谈主铭、谭钰浠、钟馨月在通信作家四川师范大学王飞华淳厚指令下完成，特此致谢。

著作援用

刘东谈主铭，谭钰浠，钟馨月，王飞华. 线上平台中国文化教养视频近况商量Research on the the Current Situation of Online Platform Cultural Teaching Videos[J]. 训导线路， 2023， 13(07): 5149-5156. https://doi.org/10.12677/AE.2023.137807

参考文件黑丝 美女