19世纪中世，跟着埃及象形翰墨被破译十方兄弟与学生开房，东说念主们终于不错全面了解古埃及端淑的丰富内涵：金字塔、木乃伊、雕像……但一些埃及学家合计最佳的还在背面。他们治服，埃及文化的摇篮还在更远的南部。

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　　在这种敌视下，德国考古学家卡尔·莱普斯运转了对尼罗河流域的纯属。1844年1月28日，他抵达今天苏丹境内的麦罗埃。他在那边发现了洒落的金字塔。跟着进一步的探询，他料定它们不是埃及东说念主的。

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　　莱普斯本色上来到了古努比亚东说念主糊口过的地皮。这些东说念主与古埃及东说念主属于不同的民族，有着我方的信仰和习俗，并发展出一个寥寂的端淑。不外，两个古端淑之间又有着千丝万缕的联系。事实上，如果不了解古努比亚端淑，咱们就无法掌捏这部分古代天下的历史。

　　三个不同的古努比亚东说念主群体

　　古埃及端淑不错说是古代端淑中最著明的一个。它的金字塔、法老、木乃伊，眩惑了东说念主们的思象。它的象形翰墨、法律条规和公民组织，也给东说念主印象深入。古埃及端淑省略诡秘了当代埃及北部三分之二的地区。

　　比较之下，古努比亚端淑却鲜为东说念主知。古努比亚东说念主莫得发展出我方的翰墨。几十年来，东说念主们对它的了解齐来自埃及的翰墨和艺术品。学者们从这些文件中了解到，古努比亚领有丰富的当然资源，包括黄金，埃及东说念主对此馋涎欲滴。他们还提防到，古埃及东说念主将古努比亚东说念主花式成黑东说念主，时常给以负面的花式。他们通常把抓到的古努比亚东说念主酿成奴婢。受了埃及东说念主的影响，考古学家也一度合计，古埃及端淑是纯属的，而古努比亚端淑还处于起首阶段。然则，今天咱们相识到十方兄弟与学生开房，这些倡导是值得商议的。

　　其实，今天被咱们称作“古努比亚东说念主”的这个群体，在那时并莫得一个共同的身份。那时至少有三种不同的端淑在归并时分活跃在这一地区。

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　　最早出当前古努比亚的端淑，大要从公元前3800年运转，为了便于顾虑，咱们暂且叫它“上古努比亚”。咱们对这些东说念主的了解相对较少，致使不知说念他们奈何名称我方，但咱们如故发现了他们留住的一些岩画和茔苑。

　　到公元前2500年傍边，“上古努比亚”消散，有三个群体糊口在这一地区。在这三个群体中，影响较大的是南部一群糊口在一个叫科尔马(在今苏丹境内)的大型假寓点的农民，称为科尔马端淑。在北部，则兴起一个以牧牛为主的牧民群。在东部，有一群不闻名的牧民在沙漠中震动，这些东说念主在几个世纪后产生了“泛墓穴端淑”——之是以取这个名称，是因为考古学家主如果通过他们留住的墓穴来了解他们的。

　　这三个群体齐是古努比亚东说念主，但他们作念事的状貌很不换取。比如科尔马东说念主像他们的邻居埃及东说念主不异，色阁热衷于下世，东说念主身后带着被合计对身后糊口至关首要的一些东西殉葬。而在牧民群东说念主的茔苑里，很罕有到这些东西。相悖，牧民群东说念主把陶器放在墓穴外，这标明他们把故去的家东说念主手脚祖宗来敬拜。

　　古代努比亚与古埃及端淑的联系

　　古代努比亚东说念主不仅不是单一的群体，他们跟古埃及东说念主也有着千丝万缕的联系。公元前2000年傍边，科尔马东说念主以科尔马为中心，建树了库什王国。到了公元前1800年傍边，库什王国的队列进犯埃及。这激勉了埃及东说念主的反击，牧民群东说念主发现我方被夹在两股广泛的力量中间。他们不得不寻求缔盟以得回保护。但他们非但莫得收受来自库什王国的努比亚“昆玉”，反倒站到了埃及东说念主一边，并最终在一定进度上被埃及东说念主同化。

　　东部的泛墓穴端淑也一直与古埃及东说念主互动。从大要公元前1800年运转，他们中的一些东说念主从努比亚的东部沙漠移动到埃及假寓。考古学家在古埃及东说念主的假寓点发现了一些陶器。这些陶器诚然是用埃实时刻——陶轮——制作的，却带有努比亚东说念主泛墓穴端淑的图案。它们是努比亚东说念主使用埃及东说念主的时刻制作的，照旧埃及东说念主借用了他们的缠绵?不论是哪种情况，两种文化之间的界限正在逐步暗昧。

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　　这种暗昧化在埃及社会的高层也有体现。埃登第十八王朝法老图坦卡蒙的黄金弃世面具是一个古埃及端淑的著明标志。它表示了这位少年法老和那时的很多法老有穿耳洞的民风。但穿耳洞最早却是努比亚东说念主的习俗，显见自后也被埃及东说念主选用了。

　　到了该地区历史的后期，即公元前1500年傍边，埃及变得异常广泛，入侵吞噬并了库什王国。古埃及东说念主在科尔马建造了城镇和神庙，古努比亚东说念主糊口在埃及东说念主的总揽之下。这对他们的端淑产生了深入的影响。埃及东说念主的总揽不绝了几个世纪。跟着时分的推移，努比亚东说念主运转将埃及东说念主的信仰体系和建筑的某些方面视为我方端淑的一部分。当埃及东说念主的总揽边界之后，他们还陆续沿用很多埃及的传统。

　　果真三十年河东，三十年河西。跟着时分的推移，自后古努比亚东说念主逐步广泛起来。公元前745年，古努比亚东说念主推翻埃及东说念主的总揽，建树一个新的王朝——纳帕坦王朝。这个王朝随后吞并了通盘这个词埃及。在近一个世纪里，埃及被努比亚法老总揽。恰是在这一时代，麦罗埃的金字塔建成了(也等于莱普斯发现的那些金字塔)，用于下葬努比亚东说念主的法老。古代努比亚东说念主建造这些金字塔，可能是他们思特意志地师法古埃及东说念主，以讲解他们作为法老的总揽权，但更可能是，这种作念法早已成为他们我方习俗的一部分。

　　今天，古努比亚东说念主糊口的地区已成为苏丹共和国的一部分。尽管苏丹的主流宗教是伊斯兰教十方兄弟与学生开房，阿拉伯语是官方言语，但一些东说念主仍视我方为古努比亚东说念主的后裔，讲着努比亚语，并为我方祖宗的端淑自爱。

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